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總體國(guó)家安全觀的理論品格
發(fā)布時(shí)間：
2025-03-07 00:00
總體國(guó)家安全觀秉持大安全理念，將各領(lǐng)域安全統(tǒng)合在一起予以總體性把握?？傮w國(guó)家安全觀的“總體”，揭示了國(guó)家安全內(nèi)涵的全面性，體現(xiàn)了國(guó)家安全各領(lǐng)域、各要素、各層面的聯(lián)動(dòng)性以及國(guó)家安全效果的可持續(xù)性，是馬克思主義唯物辯證法和唯物史觀在國(guó)家安全領(lǐng)域的生動(dòng)運(yùn)用和具體體現(xiàn)。
秉持整體觀念，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、整體推進(jìn)國(guó)家各領(lǐng)域安全。馬克思認(rèn)為，人類社會(huì)是由社會(huì)體系的各個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成的，是“一切關(guān)系在其中同時(shí)存在而又互相依存的社會(huì)機(jī)體”。系統(tǒng)有其結(jié)構(gòu)，在系統(tǒng)構(gòu)成要素相對(duì)不變的情況下，系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)決定系統(tǒng)的功能，系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的變化影響和決定著系統(tǒng)功能的變化。因此，“如果我們把數(shù)學(xué)上整體等于它各部分的總和這一原理應(yīng)用于我們的主題上，那就是錯(cuò)誤的”。馬克思主義社會(huì)有機(jī)體思想表明，社會(huì)是有機(jī)統(tǒng)一的系統(tǒng)，應(yīng)立足整體、統(tǒng)籌全局，重視系統(tǒng)的整體結(jié)構(gòu)和功能，正確處理整體與部分的關(guān)系。在總體國(guó)家安全觀視域中，國(guó)家安全是一個(gè)有機(jī)整體，其不僅是傳統(tǒng)的政治、國(guó)土、軍事安全，也不是傳統(tǒng)安全與非傳統(tǒng)安全的簡(jiǎn)單相加或各領(lǐng)域安全的機(jī)械疊加，而是傳統(tǒng)安全與非傳統(tǒng)安全有機(jī)融合、彼此融通構(gòu)成的整體，是包含多方面內(nèi)容、涉及多方面問(wèn)題、具有多方面關(guān)聯(lián)的復(fù)雜系統(tǒng)?？傮w國(guó)家安全觀強(qiáng)調(diào)樹(shù)立國(guó)家安全工作“一盤(pán)棋”的觀念，堅(jiān)持黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，用整體論的方法審視本領(lǐng)域國(guó)家安全與其他領(lǐng)域國(guó)家安全的相互關(guān)聯(lián)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家安全各領(lǐng)域戰(zhàn)略布局一體融合、戰(zhàn)略資源一體整合、戰(zhàn)略力量一體運(yùn)用。當(dāng)然，“全局性的東西，不能脫離局部而獨(dú)立，全局是由它的一切局部構(gòu)成的”，穩(wěn)定的國(guó)家安全狀態(tài)是國(guó)家安全諸要素相互作用形成的動(dòng)態(tài)平衡，必須本著整體觀念處理好國(guó)家安全諸要素之間、各要素與總體安全之間的關(guān)系。
貫穿系統(tǒng)思維，強(qiáng)調(diào)各領(lǐng)域安全相互關(guān)聯(lián)、耦合與互動(dòng)。世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物都處于普遍聯(lián)系之中，每個(gè)事物也是由若干相互作用、相互依賴的部分組合而成。對(duì)于事物普遍聯(lián)系的“辯證圖景”，恩格斯指出：“當(dāng)我們通過(guò)思維來(lái)考察自然界或人類歷史或我們自己的精神活動(dòng)的時(shí)候，首先呈現(xiàn)在我們眼前的，是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無(wú)窮無(wú)盡地交織起來(lái)的畫(huà)面。”正是基于對(duì)世界普遍聯(lián)系的本體論結(jié)構(gòu)的深刻洞察，習(xí)近平總書(shū)記指出：“只有用普遍聯(lián)系的、全面系統(tǒng)的、發(fā)展變化的觀點(diǎn)觀察事物，才能把握事物發(fā)展規(guī)律。”在一個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)中，系統(tǒng)功能的有效發(fā)揮不僅有賴各子系統(tǒng)功能的正常發(fā)揮，而且得益于它們彼此之間的良性耦合與密切協(xié)作。初始條件下的微小變化，都有可能帶動(dòng)整個(gè)系統(tǒng)發(fā)生長(zhǎng)期的、巨大的連鎖反應(yīng)，導(dǎo)致一個(gè)看似穩(wěn)定的系統(tǒng)發(fā)生非常規(guī)性變化。當(dāng)今時(shí)代，各領(lǐng)域之間的關(guān)聯(lián)度日益提高，沒(méi)有任何一個(gè)安全問(wèn)題是孤立的，而是相互影響、相互交織，共同構(gòu)成一個(gè)不可分割的整體。一個(gè)領(lǐng)域的安全出現(xiàn)問(wèn)題，都有可能誘發(fā)“蝴蝶效應(yīng)”，導(dǎo)致其他領(lǐng)域的安全問(wèn)題，甚至危及整個(gè)國(guó)家安全?？傮w國(guó)家安全觀注重國(guó)家安全工作與其他工作的協(xié)同性，強(qiáng)調(diào)國(guó)家安全各領(lǐng)域、各要素、各層面的聯(lián)動(dòng)性，直面當(dāng)今時(shí)代時(shí)空聯(lián)系更加緊密、耦合效應(yīng)更加明顯、復(fù)雜性和不確定性大大增強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)，主張全面、普遍聯(lián)系地觀察事物，以整體、系統(tǒng)的方法來(lái)應(yīng)對(duì)復(fù)雜的國(guó)家安全風(fēng)險(xiǎn)和危機(jī)。
彰顯辯證思維，堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的辯證統(tǒng)一。事物是由多種矛盾構(gòu)成的系統(tǒng)，一切矛盾都由對(duì)立著的兩個(gè)方面構(gòu)成，這就要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一。一方面要善于統(tǒng)籌全局，“十個(gè)指頭彈鋼琴”，另一方面要善于抓住重點(diǎn)和關(guān)鍵，“牽牛鼻子”，實(shí)現(xiàn)以重點(diǎn)突破帶動(dòng)整體推進(jìn)?？傮w國(guó)家安全觀強(qiáng)調(diào)要統(tǒng)籌“五大要素”和“五對(duì)關(guān)系”。“五大要素”就是以人民安全為宗旨、以政治安全為根本、以經(jīng)濟(jì)安全為基礎(chǔ)、以軍事科技文化社會(huì)安全為保障、以促進(jìn)國(guó)際安全為依托。這五個(gè)方面密切聯(lián)系，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)體系，但不同要素的地位和作用不盡相同。“宗旨”“根本”“基礎(chǔ)”“保障”“依托”等不同表述，為不同領(lǐng)域安全的地位作出明確界定，體現(xiàn)了兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一的辯證思維?？傮w國(guó)家安全觀強(qiáng)調(diào)處理好“五對(duì)關(guān)系”，即既重視發(fā)展問(wèn)題，又重視安全問(wèn)題；既重視外部安全，又重視內(nèi)部安全；既重視國(guó)土安全，又重視國(guó)民安全；既重視傳統(tǒng)安全，又重視非傳統(tǒng)安全；既重視自身安全，又重視共同安全。用“既……又……”這一表達(dá)方式闡述五對(duì)關(guān)系，體現(xiàn)了矛盾對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)，指明了五對(duì)關(guān)系各自內(nèi)涵的既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面。這是辯證思維方法的具體運(yùn)用，有助于在對(duì)立中發(fā)現(xiàn)統(tǒng)一關(guān)系，在統(tǒng)一中發(fā)現(xiàn)對(duì)立關(guān)系，強(qiáng)調(diào)從對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面把握不同領(lǐng)域安全之間的辯證關(guān)系，是站在戰(zhàn)略高度對(duì)現(xiàn)實(shí)國(guó)家安全問(wèn)題的系統(tǒng)觀照與總體把握。
體現(xiàn)過(guò)程思維，堅(jiān)持動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的、綜合的、開(kāi)放的可持續(xù)安全理念。恩格斯指出，“我們的理論是發(fā)展著的理論，而不是必須背得爛熟并機(jī)械地加以重復(fù)的教條”。理論的有效性表現(xiàn)為它不是封閉的教條，而是開(kāi)放的體系，具有理論彈性和現(xiàn)實(shí)適應(yīng)性。總體國(guó)家安全觀有其深厚的理論邏輯、歷史邏輯和實(shí)踐邏輯，它把馬克思主義國(guó)家安全理論同中國(guó)安全實(shí)踐相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，總結(jié)我們黨維護(hù)國(guó)家安全的理論和實(shí)踐成果，汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，對(duì)世界上各種有益安全觀念進(jìn)行借鑒，有著強(qiáng)大的理論包容性、鮮明的開(kāi)放性。“任何過(guò)程，不論是屬于自然界的和屬于社會(huì)的，由于內(nèi)部的矛盾和斗爭(zhēng)，都是向前推移向前發(fā)展的，人們的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)也應(yīng)跟著推移和發(fā)展。”總體國(guó)家安全觀是一種動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的安全觀，隨著國(guó)家安全實(shí)踐的發(fā)展不斷發(fā)展，其涵蓋的重點(diǎn)領(lǐng)域也根據(jù)安全形勢(shì)的發(fā)展而不斷擴(kuò)充。例如，生物、太空、深海、極地、金融、糧食等領(lǐng)域安全都是隨著國(guó)家安全實(shí)踐的發(fā)展而被納入其中的。馬克思主義始終強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)以實(shí)踐為基礎(chǔ)推動(dòng)理論創(chuàng)新發(fā)展。實(shí)踐探索永無(wú)止境，理論創(chuàng)新永無(wú)止境。作為一個(gè)不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論體系，總體國(guó)家安全觀將隨著中國(guó)特色國(guó)家安全實(shí)踐的深入推進(jìn)而不斷豐富和發(fā)展。
